大明日とは

読み方は「だいみょうにち」です。「だいみょうじつ」と読まれることもあり、どちらも使われています。

意味は「天地の道が開通して、隅々まで太陽に照らされる日」。この連想から、これから先へ広がっていくこと――結婚、引越し、旅行、建築、開店などに向くとされてきました。国立国会図書館の「日本の暦」でも、暦注下段の吉日のひとつとして紹介されています。

日の干支で決まります。干支は甲子から癸亥まで60通りあり、そのうち25種が大明日と定められています。60日の周期の中に25日あるので、およそ2.4日に1回、年間では150日前後です。

六曜（大安・仏滅など）が旧暦の月と日から決まるのに対し、大明日は日の干支だけで決まります。別々の仕組みなので、大安の大明日もあれば、仏滅の大明日もあります。

「先へ進む・移動する」ことと結びつけられてきた日です。よく挙がるのは次のとおりです。いずれも民間の言い伝えで、効果が保証されるものではありません。

特にありません。仏滅の「終日凶」や寅の日の「婚礼に不向き」のような、否定的な言い伝えが大明日にはついていません。何かを避けるための日ではなく、選ぶための日です。

大明日は年150日前後あるので、ほかの暦との重なりは日常的に起こります。大安と重なれば吉が重なる日として扱われ、日取りの候補としてよく選ばれます。

仏滅や不成就日と重なった場合、どちらが強いかを決めるおおもとの規則はありません。六曜・選日・暦注下段はそれぞれ別の仕組みで、優先順位を定めた大元の文献が無いためです。吉とされる面を採る説も、凶を避ける説もあります。気になるなら別の日を選ぶ、気にしないなら予定を優先する、で十分です。

暦の定義（干支25種）から計算した、今年の大明日です。数が多いので、この一覧は「どの日が大明日か」より「狙っている日が大明日かどうか」の確認に使うのが便利です。

大明日は、暦注下段の吉日をまとめた「七箇の善日」のひとつに数えられます。ほかは天赦日・神吉日・鬼宿日・天恩日・母倉日・月徳日です。

この中では天赦日が別格（年5〜6日しかない）で、大明日・神吉日・天恩日は数の多いグループです。数が多い吉日は、それ単独ではなく、少ない吉日や六曜との組み合わせで日を選ぶ材料になります。

念のため書いておくと、暦注は日の吉凶を占う民間の風習で、科学的な根拠はありません。何かの効果を保証するものでもありません。気持ちの区切りをつける目安として使うくらいが、ちょうどよいと思います。